Копия или Ready made?

23.05.2006

Автор: [Александр Раппапорт]

Рубрика: Публикации сотрудников ГЦСИ

В июне КНР будет отмечать важные события. Во-первых, годовщину со дня подавления студенческой демонстрации на площади Тянаньмынь 4 июня 1989 года. Во-вторых, 40-ю годовщину с начала Культурной революции, жертвой которой стала китайская интеллигенция.

И вот, как бы к праздникам, на 3 июня назначен международжный аукцион, среди вещей которого выставлен и портрет Мао Цзедуна, написанный Чжан Чженьши к первой годовщине Великой китайской социалистической революции, то есть в 1950 году.

Портрет был выполнен для конкурса, на котором он и был выбран - для последующего увеличения и размещения на площади Тянаньмынь, где этот портрет красуется и сегодня. Портрет ежегодно подновляет бригада живописцев.

Сам же оригинал попал впоследствии в частную коллекцию, и вот теперь владелец решил выставить портрет на международный акцион с начальной ценой в 120 тысяч долларов. Судя по тому, что недавно другой портрет Мао, принадлежащий кисти китайского концептуалиста, ушел за миллион, владелец надеется, что установленная цена будет превзойдена раз в десять как минимум.

О чем говорит сей эпизод, удостоившийся внимания газеты "Нью-Йорк Таймс" от 22 мая сего года?

Прежде всего, как мне кажется, он свидетельствует о том, что место авангарда на мировых аукционах постепенно теснят шедевры соцреализма, которые стали вследствие концептуальной революции в искусстве обретать авангардистский ореол. Этот эпизод в равной степени льёт воду на мельницу теории «смерти автора».

Конечно, искусство Чжан Чженьши тут ни при чем. Подлинных авторов два – сам Мао, который-таки создал себя, не поспоришь, ну и аукционеры, которые сделали этот исторический след артефактом и товаром. В стоимость вещи входит, таким образом, не столько сам портрет (своего рода вторичный редимейд), сколько предмет на нём изображенный и будущий владелец с его деньгами. Стыковка китайского коммунизма с американским капитализмом в данном случае получает наивыразительнейший символ.

Правительство и партийные власти считают, что портрет должен оставаться на территории КНР. Однако, заранее объявлено, что купивший портрет сможет вывезти его за границу. Разумеется, в расчёт идет прежде всего США. Ну а что если его купит какой-нибудь чудак с Тайваня? Война?

Китайский народ, надо сказать, все еще строит коммунизм. Хотя и весьма специфическим способом. На копию портрета, что висит над площадью, ежедневно приходят китайцы, чтобы отдать ему поклон. Тут же мавзолей, в котором покоится мумия великого кормчего.

Портрет и мумия дополняют друг друга опять-таки, как дополняет в современнном искусстве копия свой редимейд.

Лишь один вопрос возникает в связи с этим эпизодом. Не наступит ли когда-нибудь день, когда на аукцион будет поставлен и сам редимейд? Я имею в виду мумию Мао. Не нужно быть Андерсеном или Мюнхгаузеном, чтобы представить себе, сколько сей артефакт может стоить.

Так что ещё вопрос – стоит ли проливать православные слезы по заклятому атеисту и требовать его погребения в родной земле. Не лучше ли продать?

Ведь его могут купить, если не в США, то хоть в том же Китае.